.- Para muchos la Flor
de Muerto es un simple adorno de la ofrendas de esta temporada , pero para los
habitantes de Palo de Flor, en el municipio de Santiago Huajolotitlán ,
representa la conexión entre las almas en pena y los vivos.
Adelino Vargas Lima,
agricultor de la comunidad de Palo de Flor, dijo que la siembra de flor de
muerto tiene un rito importante , porque la preparación de la tierra comienza
con las primera lluvias , cuando en la cabecera municipal celebra las fiestas patronales en honor a
Santiago Apóstol, entonces la semilla es colocada en almácigos.
Dijo que a los 20 días
entre el 5 y el 10 de agosto la planta ha comenzado a florecer y esta pasa a
los surcos, para que en los primeros días
de octubre los campos se tapicen de rojo y amarillo los campos de Palo de
Flor y entonces se despida el aroma a muerto, ese que anuncia la
llegada de los difuntos a los hogares.
Señaló que algunos agricultores
conocen la Flor de Muerto como el bien de los males, porque con los fríos de
octubre muchos enferman, y entonces el cempasúchil es utilizado como remedio
que cura los padecimientos oculares y
respiratorios.
La flor de los 20 pétalos
como es conocida en Latinoamérica, simboliza
la conexión entre los vivos y los muertos porque al colocarla en los altares se
indica el difunto donde era su hogar al y al contacto con este mundo terrenal
deja su espíritu para poder convivir con seres queridos.
Señaló que en la
siembra , cuidado y corte de la planta participan todos, desde los niños hasta
los adultos, quienes cuentan leyendas de sus seres queridos mientras que estas
florecen , es así como esta flor representa las miles de almas que han
abandonado este mundo terrenal para viajar hasta el más allá.
La leyenda
Según la leyenda, su
origen está basado en un trágica historia de amor , que tienen dentro de su
contexto , la perdida y la muerte. Xóchitl y
Huitzilin , dos niños que acostumbraban
jugar juntos en el campo, crecieron siempre acompañados y que al paso del tiempo se formó un amor que
fue más allá de lo mundano, traspaso la tierra y el cielo .
Cuando
crecieron ambos jóvenes subían siempre el cerro , la finalidad era llevar flores y recibir a
cambio la bendición de Tonatiuh , el
Dios Sol, quien bendijo su amor.
Al paso del
tiempo Huitzilin fue llamado por su pueblo para pelear en la guerra, pero en la
lucha este fue herido y posteriormente
murió, la noticia llegó hasta los iodos de Xóchitl , quien corrió hasta la
montaña más alta y pidió al Dios Sol la reuniera con su amado .
Sin
pensarlo Tonatiuh lanzó un rayo sobre Xóchitl quien la convirtió en una flor de
color amarillo, la cual permaneció cerrada y floreció en el mes de octubre
cuando un hermoso colibrí llego y se posó en ella abriéndose los 20 pétalos que
la conformaron.
En ese
momento se desprendió un aroma singular que caracterizo a esta época ,
simbolizando el abrazo eterno entre Xóchitl y Huitzilin , quienes permanecen juntos
en la eternidad entre el cielo y la tierra.
Sin
duda, la icónica flor de cempasúchil es uno de los símbolos de la identidad del
mexicano y sus tradiciones; pues no sólo representa una costumbre —bastante
espiritual— que se mantiene viva en nuestros días, sino que lleva una carga de
nuestro pasado prehispánico y nuestras raíces.
La crisis
A pesar de que esta planta
sólo se siembra una vez al año, los productores de flor de muerto se enfrentan
a un duro problema, la crisis, que se deriva de la llegada de otros vendedores
procedentes de Tlaxcala y Puebla, quienes rematan sus productos y dejan muy
pocas ganancias a esta parte de la Mixteca.
“La llegada de otros
productores no deja bajas en la economía, es el mercado que nosotros lo
venos mal, porque aquí todo lo que
nosotros cosechamos está al día, y la gente
que viene de Puebla o Tlaxcala , traen mucho y venden demasiado barato y
la gente busca a veces precios bajos y no calidad”, explicó .
Señaló que la introducción
de otros productores ha traído secuelas desde hace más de 15 años, cuando
vendedores de otras zonas han venido a Huajuapan.
Sostuvo que con la
finalidad de buscar otras zonas para comercializar han buscado la manera de que
la flor de muerto y de terciopelo que se produce en esta demarcación llegue
hasta Tlaxiaco y Juxtlahuaca, por lo que siguen intentando nuevas técnicas para
comercializar.
Recalcó que la flor más
delicada es la de terciopelo debido a que esta requiere un cuidado más
intensivo , ya que en el caso de que no se le coloque algún fungicida o
plaguicida la flor se seca, mientras que la otra planta no requiere tantos
cuidados.
Expresó que los
agricultores de Palo de Flor han tratado
de cuidar el medio ambiente y no dar al planeta, por lo que en los últimos años
han obrado por colocar excremento de animales de granja para que la flor pueda
tener un mejor crecimiento.
El agricultor manifestó
que para poder incrementar las ganancias los terrenos son utilizados para
siembre de granos básicos y que en los hogares siempre haya que comer.
Dijo que las Festividades
de días de muertos deben de ser una celebración de reflexión y felicidad, ya
que se revive a quienes se adelantaron y además su esencia perdura por algunos
días, en donde se les recuerda tal y cómo eran.
El productor explicó que
la flor de muerto es algo más que una planta , es la flor que abraza a los
campos y ayuda a renacer a los muertos que son cenizas , porque representan un
rayo de luz que ilumina esta tierra.
Las celebraciones de
muertos en la Mixteca comienzan desde el 28 de octubre cuando las almas de los
accidentados llegan para quedarse y regresar el 29 de ese mes, mientras que el
1 y 2 de noviembre llegan las demás almas.